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    12月24日下午，中國科學院院士楊玉良教授在北校區六教報告廳結合中國文化和科學的發展給同學們帶來了精彩的講座。

 

    本次講座是著名教授論壇的第五十講，我校人事處邀請到了身兼多職的楊教授蒞臨開講。我校副校長方凡全以及董小麟、陳子銳、隋廣軍、仲偉合等校領導均出席本次活動。

 

    講座在楊教授接過方凡泉副校長代表學校贈送的紀念品后正式開始。楊教授首先就自嘲式地表達了自己是研究科學的，是“有知識，沒文化”的人，而現在談文化就是外行人。

    “我們不僅需要科學家，還需要科學思想家”

 

    首先，楊教授給文化下了一個定義。他說，文化是一種民族生活方式和思考問題的方式，同時文化也是如何對待自己、對待別人、對待身邊的環境，包括自然環境和社會環境。科學理應是民族文化的一部分，文化功能也是科學的一種效用。他指出在中國，現在尚未形成一種系統性的科學文化體系，中國不僅需要科學家，還需要科學思想家。

 

    楊教授一再提出這樣的問題：中國為何沒有建立近代科學理論體系？而經過一系列的分析后，楊教授總結出最根本的原因是中國文化的發展史上一直缺少數理精神傳統和嚴密的邏輯思維哲學，而數理精神傳統和嚴密的邏輯思維哲學是近現代科學的奠基石。他舉出了幾個著名的實例說明了這樣的事實，例如中國的《九章算術》提出了“勾三股四弦五”的勾股定理，但是沒有去證明，僅僅是一種經驗的總結，而西方的歐幾里德在《幾何原理》就給出了充分的證明。

    “踏花歸去馬蹄香”——“狂草書法是抽象藝術的最高境界”

 

    在講到東西方文化的對比中，楊教授充分肯定了中國人在藝術上的豐富想象力。他說，中國人從來就不缺少想象力，在中國的詩詞中有著大量的想象力藝術，例如描寫花香的時候不是直接去描寫花香，而是用婉轉的手法寫“踏花歸去馬蹄香”來體現香氣的濃郁。

 

    接下來楊教授分析了中國人的抽象思維也體現在抽象藝術中，他又舉了一個鮮活的例子，就是漢代一個“牛”的圖畫，聊聊幾筆就表現出了牛的形象，而羅丹的雕刻就算是栩栩如生也只是還原真實，而沒有意境。中國的書法藝術中，狂草書法體現的是一種線條形成的境界，蘊含豐富的氣韻，就算是不懂中國文字的外國人也能感覺到書法中所蘊含的瀟灑飄逸。所以楊教授一再強調狂草書法是抽象藝術的最高境界。

 

    楊教授在最后回歸對中國文化缺失的話題總結時，提出在考慮東方綜合分析的思維方法時，要充分吸收西方數理思維和嚴密的邏輯思維，把數學作為一種文化，成為民族的一種思維方式，才能在21世紀的發展中取得更大的成績。

 

 

    楊玉良簡介：男，漢族，1952 年生于浙江海鹽，中國科學院院士，教授，博士生導師，國務院學位辦主任、教育部學位與研究生司司長，教育部“長江學者計劃”特聘教授，《化學學報》副主編、《中國科學》、《科學通報》編委，復旦大學、中山大學和同濟大學兼職教授。

    主要從事高分子凝聚態物理及聚合反應新方法的研究工作，承擔并完成國家科委、教育部、上海市科委重大基礎研究項目、國家自然科學基金項目及國際合作研究項目十余項，發表論文200余篇，擁有多項國內國際專利。1990年獲國家教委霍英東研究類二等獎，1991年被評為上海市十大科技精英，1993年被評為國家教委首批跨世紀人才。1994年獲上海市自然科學首屆“牡丹獎”，1995年獲“求是杰出青年學者獎”，同時入選國家自然科學基金委“杰出人才基金”，并被國家科委聘為“S－863計劃”材料領域規劃組副組長，1997年被選為國家重大基礎研究“攀登計劃”高分子凝聚態物理基本問題專家組首席專家，1998年獲“上海市優秀教育工作者”稱號，1999年被聘為國家“973”項目－通用高分子材料高性能化的基礎研究的首席科學家。2004年獲國家科技進步二等獎，2005年被再次聘為國家“973”項目——聚烯烴的結構與高性能化的基礎研究的首席科學家。