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教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，為完成教學(xué)任務(wù)而運(yùn)用的比較穩(wěn)定的教學(xué)方法的程序及策略體系，它由若干個(gè)有固定程序的教學(xué)方法組成。每種教學(xué)模式都有自己的指導(dǎo)思想，具有獨(dú)特的功能。教學(xué)模式對(duì)教學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展有很大影響。現(xiàn)代教學(xué)中最有代表性的教學(xué)模式是注入式（“傳授—接受”）模式與啟發(fā)式（“問題—發(fā)現(xiàn)”）模式。

 

 

長期以來，我國大學(xué)教學(xué)在知識(shí)為本教學(xué)觀指導(dǎo)下，多采用注入式教學(xué)模式，在教學(xué)目標(biāo)上重知識(shí)傳授而忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)，在教與學(xué)的關(guān)系上將教師的權(quán)威絕對(duì)化，而將學(xué)生視為接受的存貯器。

 

注入式教學(xué)模式就是滿堂灌，教師只顧傳授知識(shí)，學(xué)生只管接受知識(shí)，教師成了知識(shí)販子，學(xué)生則成了接受知識(shí)的袋子。從教學(xué)氣氛看，教師一人唱獨(dú)角戲，學(xué)生則呈現(xiàn)群體失語的局面。有人諷刺說，這種教學(xué)模式，上課是趕鴨子，講課是填鴨子，考試則是烤鴨子。巴西著名教育家保羅·弗萊雷在其代表作《被壓迫的教育學(xué)》中批評(píng)說，這種教學(xué)實(shí)為非人性化的教學(xué)。

 

然而，這種教學(xué)模式在我國大學(xué)教學(xué)中廣泛的流行，教師對(duì)照本宣科的輕車熟路，對(duì)書本知識(shí)累積的過于崇拜，對(duì)死記硬背的頑強(qiáng)固守，對(duì)注入式的戀戀不舍，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，嚴(yán)重阻礙著創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我國制定《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出的前兩項(xiàng)主要任務(wù)，都把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、著力培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力放在突出的位置上。因此，轉(zhuǎn)變注入式教學(xué)模式，積極探索并實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的啟發(fā)式教學(xué)模式勢在必行。

 

 

在國際上，著名大學(xué)都十分重視啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的師生互動(dòng)。比如：美國哈佛大學(xué)在教學(xué)中所實(shí)施的研討會(huì)教學(xué)模式，使學(xué)生在思維、人格、智慧三個(gè)層面均得到了發(fā)展。在思維層面，學(xué)生擺脫了思維標(biāo)準(zhǔn)化與知識(shí)非活力化的束縛，大力開發(fā)學(xué)生的想象力和直覺思維；在人格層面，學(xué)生敢于并善于質(zhì)疑、批判和超越教師和書本知識(shí)；在智慧層面，學(xué)生養(yǎng)成了求真務(wù)實(shí)、靈活多變的精神。這種教學(xué)模式既培養(yǎng)了學(xué)生思維的主動(dòng)性、深刻性、準(zhǔn)確性、批判性和敏捷性，也培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維、辯證思維、逆向思維、求異思維和發(fā)散思維等能力。

 

哈佛大學(xué)研討會(huì)教學(xué)模式給我們的啟示是：培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教學(xué)模式應(yīng)該營造創(chuàng)新氛圍，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要求教師創(chuàng)設(shè)思維活躍、暢所欲言的教學(xué)情景，讓課堂成為學(xué)生充分發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神的空間。為此，教師必須更新教學(xué)觀念，始終把培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、綜合能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力作為教學(xué)的主旨，尊重學(xué)生，建立民主、平等的師生關(guān)系，開展創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，營造民主、寬松的研討氛圍，使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中，互相學(xué)習(xí)，大膽交流，共同提高。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

 

 

江澤民同志多次指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。在1999年6月15日在第三次全教會(huì)的講話中江澤民又進(jìn)一步指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培育創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造型人才方面肩負(fù)著特殊的使命。”因此，為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的人才，承擔(dān)起振興中華民族的重任，大學(xué)教學(xué)模式一定要盡快地從注入式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式。

 

教學(xué)目標(biāo)要由“授人以魚”到“授人以漁”，由教給學(xué)生知識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)模式必須以啟發(fā)式為主，改教師主講為師生互動(dòng)，改學(xué)生聽講為師生間平等的對(duì)話與探討，培育學(xué)生積極的思維習(xí)慣和探究問題的意識(shí)。實(shí)現(xiàn)教學(xué)從以教師的教為主向以學(xué)生獨(dú)立性、師生合作性教學(xué)為主轉(zhuǎn)變，進(jìn)而向研究性、創(chuàng)新性教學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師的“教法”與學(xué)生的“學(xué)法”的有機(jī)結(jié)合。重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為學(xué)生參與教學(xué)、積極思考、大膽存疑、自主學(xué)習(xí)與發(fā)展提供條件與環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地獲取與運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。